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  • 无锡灵山素食四进社区(曹张三社区)--义工手札之四

    动是全方位的,我现场一边紧张的拍照采访,一边注意到在我们的工作人员和义工的引领下,有如下几个方面的互动,有我们想到的,也有我们没有想到的,现场自发的。 1、电视台、报社与居民无锡日报、江南晚报、...

    佚名

    |灵山|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/16494488860.html
  • 和谐的交响

    的音乐世界中,本来就既有菩萨低眉,也有金刚怒目;既有宁静祥和,也有高亢激越;既有禅悦慧风,又有莲幢光明;既有“拈花一笑”,又有“大放光明”,本来就需要以一种全方位、多层次的形式来表现,应该是一种交响—...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022491840.html
  • 朝阳北塔随记

      朝阳北塔随记   2008年9月29日有幸去参观考察朝阳市北塔博物馆。对已闻名国内外的北塔博物馆已经知道,也有机会看到过美丽的建筑,但却没有走进馆内,没有了解其悠久的历史和内涵。今天所看到的和听到无不感到震惊。朝阳大地历史竟有如此的辉煌,真是不可思议。参观后将自己记录的资料整理并参考有关资料,将朝阳北塔的基本状况简介于此,与大家共享。   朝阳北塔位于朝阳城区北隅,依其方位命名...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560592114.html
  • 复建径山寺再现千年禅院盛景 “十二境”余杭开工

    境,将以大慧宗杲所建千僧阁遗迹为基础重建千僧阁;以历史记载宋时径山寺禅堂在龙神殿后的方位,重建禅堂,与千僧阁融为一体,成为独立的、封闭性建筑。径山寺通过千僧阁及禅堂合二为一的建筑,创造一个精进修行的...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/15575792610.html
  • 文化奇观:邹城四山摩崖刻经

    前专程探访葛山摩崖,询问葛炉山村的老人摩崖刻经的具体方位,老人一脸的不解,说只知道村北山上有“神仙大字”。今春探访冈山刻经,从山间牧羊老人那里打听到石刻所在山谷的位置,抵达后恰遇“海德堡大学”几位洋...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435892978.html
  • 走近中国第一古塔汾阳文峰塔

    走到广场的什么方位去欣赏那汾阳文峰塔,或近、或远,或东、或西,您都会发现它竟然是一样的刚硬、挺拔、巍然耸立、高大无比,给人以秀出云表、清秀峻拔、雄峙一方、独领风骚、必须仰视的感觉。我想:其个中之妙没有...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/13124093105.html
  • 养老堪忧引发诸多社会问题

    采访中,不少基层干部和专家认为,构筑全方位养老保障网迫在眉睫。当前各地要充分重视农村养老问题,做好近期、中期规划,加大财政投入力度,多渠道多层次给农村老人以补助;如发放高龄津贴、政府购买公共服务等。...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10345493179.html
  • 成都净众寺是世界最早纸币

    印制过程的管理,以杜绝私自多印的弊端。   5、对于印制过程,只有全方位的管理才不会出现弊端。全方位的管理须得吃、住都在印制的现场才有可能。“寓”为高级官员的住所。特置官员“移寓城西净众寺”的目的,就是为了实现对印制过程的全方位管理。   6、净众寺应当是北宋官交子的印制现场。净众寺印制交子最迟起于隆兴元年。这以前在什么地方印,从《楮币谱》等文献资料中查不到相关的记载。因此,目前暂时只能将...

    罗天云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275894934.html
  • 山东淄博佛教协会正式成立 仁昌法师当选会长

    宗教活动,全方位为信教群众服好务;引导全市佛教界为淄博市经济社会发展贡献力量,做好社会公益事业,促进社会和谐;将组织佛教信众深入学习贯彻国务院《宗教事务条例》和《淄博市佛教协会章程(草案)》,不断开创...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19373696259.html
  • 《掌中论》大意

    极微,颂子中的“无分”,就是没法子再往下分了,在《二十颂》中,“分”是方位,就是东、西、南、北等方位,那么“无分”就是没有方位,什么东西才没有方位?只有小到极微的程度才没有方位。“非见”就是不可见(闻...观念,下边儿从可见方面来破。  假如说可见的话,那么就一定有“方分事差别”,什么叫方分事差别?方就是方向,就是东、西、南、北等方位,事就是分出方位这回事儿,差别就是东就不是西,南就不是北,上就不是下,...

    刚晓法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11522538185.html